的是他；他母亲孝庄太后跟他叔多尔衮好像有一腿；他本人跟董鄂妃有段旷世之恋；史书说他得天花死了，但野史说他假死真出家……
总之，海量的信息让我们疲于应付，反而忽视了一个很基本的问题——
这位六岁登基、十四岁亲政、二十三岁就晏驾的皇帝，他到底是个什么性格的人？他的一生，难道就只是生产了一堆八卦秘闻吗？
据记载，顺治虽然只活了二十三岁，但他前前后后有4位皇后、7位正妃、9位庶妃和17位格格。在大家的共同努力下，顺治共育有8位皇子和6位皇女。
就这效率，隔壁雍正馋哭了。
要知道，结婚这事儿，《大清律例》有规定：“男年十六以上，女年十四以上，身及主婚者，无期以上服，皆可行。”也就是说，男的要到十六岁才到法定结婚年龄。
短短七年时间，顺治是怎么搞出4位皇后和14个孩子来的？这就要从顺治第一次大婚说起了，当时是在顺治八年，也就是他十四岁那年。
这孩子还小呢，也没到法定年龄，怎么就结婚了呢？
没办法，家里有皇位要继承，着急“开枝散叶”！
他的第一位皇后，是孝庄太后的侄女，博尔济吉特氏。他跟这个姑娘属于是娃娃亲，婚约早在他登基那年就定下了。然而，成亲之后，顺治发现跟她处不来。于是，只过了两年，这个皇后就被废为了静妃。
到了顺治十一年，孝庄又给儿子物色了另一位皇后，还是她同族的侄女。虽说顺治对这位皇后还是不满意，但由于她老实谨慎，一时间抓不出什么错处来，顺治便也没再造次。
另外两位皇后，大家应该就都很熟悉了。一位就是跟他感情特别好的董鄂氏，她在死后被追封为了孝献皇后；另一位则是康熙皇帝的生母佟佳氏，后被追封为孝康章皇后。
按说，顺治这后宫里简直是人满为患，孩子也生了一打还多，滥情渣男的人设应该能坐实了。但为啥提起他来，大家还是会觉得他是个专情的人呢？
答案就在董鄂妃身上。
那么问题来了，顺治到底有多宠董鄂妃？
我们先看董鄂妃的履历：顺治十三年，入宫；同年八月二十五，晋为贤妃；九月二十八，晋为皇贵妃；十二月，行册封礼，赐其父为三等伯，颁诏大赦天下。
一年之内，位份升到顶级，连父亲也跟着获得爵位，这已经是十分令人惊叹了。可要说最最厉害的，还得是最后一条——
“大赦天下”。
一般来说，只有新皇登基的时候，才会有这么个举措。但顺治却为了一个女人——而且她只是皇贵妃，不是皇后——做了这件事。纵观大清朝三百余年历史，这可是绝无仅有的一次。
更有甚者，顺治十五年，董鄂妃生下皇四子，顺治竟然又搞了一回“大赦天下”！不仅如此，他还专程祭祀了天地，颁布的诏书上也称这个儿子为“皇第一子”。
这礼遇，简直比嫡出还嫡出！
可就像那句台词说的：“生下来算什么本事，养的大才叫本事。”这孩子只活了三个月，就夭折了。
最爱的孩子死了，顺治崩溃了。于是，他做出了一件违背祖制的事儿：追封其为和硕荣亲王。一个小婴儿，只活了三个月，就追封亲王衔。这像话吗？
可不像话的还在后面。为了衬得上这个亲王衔，顺治为他修建了高规格的园寝，还亲自亲笔给他写了墓志铭——
《皇清和硕荣亲王圹志》。
这篇铭文，那叫一个感情真挚细腻！而且，顺治还又强调了一遍这孩子是“长子”，看来他是真没把前面的三个儿子放在眼里。
皇三子玄烨带头表示：您礼貌吗？
所以，顺治这个人，你说他专情吧，他后宫纳了将近四十个嫔妃；你说他滥情吧，他爱这一个董鄂妃，爱到完全不顾其他人的目光和感受。
这种渣苏人设，实在太适合进言情小说当男主了！
远的不说，咱就说贾宝玉，他爱这个姐姐、爱那个妹妹，但挚爱的还得是林黛玉。这难道不是一毛一样？
甚至，连跟贾宝玉厮混的蒋玉菡，我们都能在顺治身边找到那个或许可以对应的人。说到这儿，辣个蓝人就不得不出场了——他的名字叫傅达理，是顺治皇帝的御前侍卫。
傅达理是谁？
根据《清实录·顺治朝实录》记载，他原本是军人家庭出身，起初是由于父亲的军功，被封了个荫职；后来，他自己也在广东立了战功，这才正式封为骑都尉。
正史中关于他的记载少之又少，除了上述记载，便只有关于他死去的部分了。
《清史稿·圣祖本纪》中记载：“（顺治十八年）四月，予殉葬侍卫傅达理祭葬。”
《清实录·康熙朝实录》中也有记载：“侍卫傅达理，随殉世祖，予祭葬，谥忠烈。”
总之，顺治死的那年，他殉葬了。那么，他为啥殉葬呢？
《钦定皇朝文献通考》中有载，说他是“感报恩遇，即以身殉”，翻译过来就是：顺治皇帝对他有知遇之恩，所以他以身殉葬表示报答。
这些内容看上去很平常，毕竟，皇太极死的时候，他身边的侍卫安达礼也殉葬了。但问题却出在了其他的史料当中。
顺治一朝，有一位叫做鲁日满的西方传教士，他曾经与顺治有过不少接触。在他所著的《鞑靼中国史》中，有对傅达理的记载。
他是这样写的：“有一个出身鞑靼大家族的少年，他大约二十五岁，备受先帝（顺治）宠幸。大约是因为他们年龄相当，这少年又风姿绰约，很有魅力，十分美丽可爱。”
到底是个什么样的男子，会让一个外国人用“风姿绰约”“美丽可爱”来形容？
除此之外，他还记录了一句话，据说是顺治死后，孝庄太后对傅达理说的：
“如果你是我儿的忠实伴侣，你就应该随他去了。他在等你，不能忍受思念之苦，希望你不要让爱你的人失望。”
说实话，单看孝庄这句话，还以为她是在劝后宫的嫔妃殉葬。
书中所载，最后，孝庄赐给了傅达理一副弓弦。傅达理就是在家中，被他的父母用这副弓弦亲手勒死的。但在清朝的官方史料中，傅达理却是“感报恩遇”，自愿殉葬。
所以，到底是什么样的恩遇，让他殉葬了呢？
有人说，他是个忠臣，自愿殉葬而死；还有人说，因为他时刻跟在顺治身边，所以知道了一些了不得的秘密，所以他不得不死。
而最匪夷所思的一种说法，就是他与顺治之间有“私情”，孝庄为了保全皇族颜面，暗地里赐死了他，表面则做成了殉葬的样子。
如今的我们很难考证这些史料的真伪，但却不妨碍我们当做一家之言听听。
纵观顺治一朝，不少功绩都是多尔衮铸就的。
要说顺治本人的功绩，那最重要的一点应该就是给大清做“汉化”了。
满清刚刚入关时，满汉矛盾十分尖锐，关内的汉人对满清极为抵触。两方对峙之下，多尔衮搞出了“扬州十日”“嘉定三屠”等惨剧，还颁布了“留头不留发、留发不留头”的“剃头令”。
如果照这么搞下去，满清是不可能在中原站稳脚跟的。
这个时候，顺治皇帝登场了。
顺治对大清的汉化工作，可以说是全方位的。一方面，他努力推行汉制、重用汉臣，文化上则提倡忠孝节义，号召臣民尊孔。他甚至派了钦差前去祭祀孔子，敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”等等。这些举措，在文化情感上，起到了安抚汉人的作用。
话说回来，顺治皇帝搞这些，就只是因为需要安抚汉人吗？他本人对汉文化到底是个什么态度呢？
毫不夸张地说，这位大清皇帝，他是个精“明”人。
这里的精明不是说他精明强干，而是指“精神明朝人”。
由于顺治皇帝本人从小就接受了汉人的教育，所以他情感上对于汉文化十分亲近。他喜欢汉人的诗词书画，会在后宫穿汉服、听汉人的戏，思想上也跟明朝皇帝产生了共鸣。
作为皇帝，他的偶像是朱元璋。他觉得朱元璋“立法周详，可垂永久”，于是在顺治九年时，他颁布了“圣谕六训”，其内容就是明太祖朱元璋的“六谕”。
顺治还有个神交已久的知己，崇祯皇帝朱由检。
作为一个感情丰富的人，顺治看到崇祯的字——哭，想起崇祯的处境——哭，来到崇祯的坟前——边叫大哥边哭。
顺治在入关之后，不仅以皇帝之礼厚葬了崇祯，还专门设了两名管事太监看守陵墓，每年都供奉大量祭品。他还给崇祯立了个碑，说这位哥哥是“孜孜求治，身殉社稷”，追谥为庄烈愍皇帝。
这些事，从前更多地被认为是作秀。但是话说回来，如果是作秀，立碑可以，哭坟就不必了吧？
我们来听听顺治在崇祯陵墓前是怎么哭的：
“大哥，大哥，我与若皆有君无臣！”
这话什么意思呢？大哥啊，我和你一样，都是空为国君，却没有可用的大臣啊！
这话能收买人心？这话能缓和矛盾？好像不能。相反，它完全展示出了顺治本人作为皇帝的内心纠葛：内外交困，却孤立无援。
顺治作为少年天子，刚刚做皇帝时也是如履薄冰，内有朝臣矛盾，外有反清大军，这与崇祯的处境十分相似。所以，他在情感上是真的理解崇祯，同时也认为崇祯一定能够理解他。这一点，才是他将崇祯引为兄弟知己的根本原因。
对于追随崇祯而去的大太监王承恩，顺治也给他立了个碑，并对他的忠义大加赞扬。甚至对于跟自己作对的郑成功，顺治也在私下表示：这是忠于明朝的臣子，他反清复明，我不怪他。
如果真是作秀，利用一下死去的王承恩就可以了；对战斗力爆表的郑成功，那真是大可不必。
既然说到郑成功，就免不了要聊一聊顺治对于那些反抗满清的人，到底是个什么态度。
面对敌人，你要问多尔衮怎么办，扬州十日和嘉定三屠就是答案。
你要是问朱元璋怎么办，老朱表示：我连功臣和老乡都杀了。
就算是问他的知己崇祯，崇祯也会说：袁崇焕仅仅是有叛徒嫌疑，都被我给砍了。
但顺治给出的答案，却跟这群人完全相反——招抚。
对待反清势力，顺治不主张武力。招抚，永远都是他的Plan A。
针对曾经被多尔衮屠戮的江南，顺治颁布敕令，大概意思是说：以前，你们抵抗不成才投降，会被多尔衮杀死。现在朕来了，这个规矩变了，不管什么原因，只要投降就免罪，只要投降就能活！投降吧，投降的人吃不了亏，上不了当！
这样一来，真就有不少人纷纷投了，清军南下的阻力一下子就小了很多。
当然，也有那种说什么也不投降的，就比如郑成功。
顺治一共招抚了他三次：
顺治十年，第一次招降，条件是敕封郑成功为“海澄公”；顺治十一年，第二次招降，除了敕封“海澄公”，还增加了“世袭罔替”，明确了泉州府是封地；同年，第三次招降，封地扩充为兴化、泉州、漳州、潮州四府。
可以说，顺治是把半个福建都送到了郑成功嘴边，还派了郑成功的亲弟弟郑渡、郑荫前去劝降，但郑成功就是不答应。
顺治这一片招抚的真心，终究是错付了。台湾的问题，还得是用康熙的办法解决。
说到底，顺治他就是一个本性宽和仁慈的人。他连对反抗自己的人都是如此，更别说对普通百姓了！
比如清兵入关时，八旗子弟曾经俘虏了不少汉人做奴隶。顺治为此特意下旨，允许这些汉人回乡探亲。为了不“苦累小民”，对于一些受灾省份，顺治也多次免除当地的钱粮赋税、特产贡品等等。
对于隐匿土地不上报的人，顺治也实行宽大政策，不追究他们的罪责。这才让朝廷掌握的土地数量大幅增加，国库也逐渐充实。
可以说，在战乱年代的尾声、太平盛世的前奏里，顺治的仁慈，正逢其时。
或许有人想说，他把多尔衮从坟里刨出来鞭尸的时候，可一点也不仁慈啊！
正好，我想趁这个机会说明一下：
皇帝这个群体，会因为他们的特殊性，而形成一些共性的行为特征。
比如说，无论是什么性格的皇帝，在少年时期遇到了跟自己母后有一腿的强势摄政王，他都会是一样进行清算报复。如果不信，可以去跟隔壁明朝的万历打听一下。
再比如，面对功高震主的将军、大臣，无论是什么性格的皇帝，他都容不下。关于这点，可以轮番采访刘邦、赵匡胤、赵构、朱元璋、胤禛等人。
所以，我们探讨皇帝们的性格，还是要把他们的共性，比如多疑、寡恩、自我中心等特征放到一边，再去分析他们个性不同的部分。关于这点，以后对名臣、艺术家等的性格剖析系列，也是一样的道理。
他是个感情丰富的文艺青年，是个既滥情又专情的恋爱脑君主。
无论是对后宫嫔妃，还是对前朝臣子，甚至是对从小熟悉的文化，他都愿意真心相待。
他的本性，是个浪漫主义的人，容易自我感动，也容易沉浸在自己的世界。
但作为皇帝，他被逼着去学习了一些很现实的东西，而且他也真能学得会。
他有一颗仁慈的心，并一直在探索如何善用他的仁慈。
虽然他经常感情用事，但有善良打底，也总不至于把事情搞得太糟。
这就是爱新觉罗·福临，1638年3月15日生人，双鱼座。
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